Påskefesten er oprindelig en jødisk fest, som på hebræisk (jødernes sprog) hedder Ha-pesach hvilket betyder ”overspringelse”. Det er en forårsfest til minde om dengang, hvor hebræerne udvandrede fra Egypten, hvor de havde været slaver. I 2.Mosebog kan man læse beretningen om Moses, De ti plager, udvandringen fra Egypten, De ti Bud, og jødernes videre historie.

Siden dengang har jøderne fejret Ha-pesach/Påske. Jesus er en rettroende jøde og derfor skal han til Jerusalem og fejre festen. Palmesøndag rider han ind i byen på et æsel og bliver hyldet som en konge. Folk skærer grene af træerne og strør dem på vejen foran ham. Andre lægger deres kapper på vejen. Det bliver som ”en rød løber” for en æresgæst. Palmesøndag er en festdag for Jesu indtog i Jerusalem.

Mandag, tirsdag, onsdag er Jesus i Jerusalem og hver dag besøger han Templet. Han kommer i klammeri med præsteskabet, men almindelige mennesker synes godt om Jesu fortællinger og gerninger.

Skærtorsdag spiser Jesus for sidste gang et aftensmåltid sammen med disciplene. Det er her han indstifter nadveren ved at bryde brødet og sige at det er hans legeme. På samme måde tager han kalken eller kanden med vin og deler den med dem, idet han siger at vinen er hans blod. Han vasker også disciplenes fødder denne aften, som en symbolsk handling på at de er rene. Derfor dagens navn Skærtorsdag som betyder den rene torsdag.

Jesus har en forfærdelig nat, hvor han beder gentagne gange til Gud. Han er klar over, at Judas, én af hans disciple, har angivet ham og at han nok kommer til at miste livet pga. sit uvenskab med præsteskabet. Inden det bliver morgen, kommer Judas sammen med nogle jødiske vagtfolk og anholder Jesus. Jesus føres til ypperstepræsten Kajfas, hvor han forhøres. Men Jesus er underlig tavs og præsterne kan egentlig heller ikke gøre ham noget eftersom det er romerne, der bestemmer i landet. Man bliver enige om at føre Jesus til Pontius Pilatus, den romerske statholder. Denne er formodentlig ligeglad med jødernes indbyrdes stridigheder, men lader dog Jesus piske og afsiger dødsdommen, men vasker sine hænder, som symbol på at han er uskyldig og kun effektuere dommen for præsternes og de jødiske folkets skyld.

Imens Jesus forhøres, flygter disciplene, undtagen Peter, som opholder sig udenfor i gården. Her bliver han genkendt af tjenestefolkene, som én af Jesus disciple. Men det benægter han hele tre gange, hvilet Jesus havde forudsagt ham. ”Inden hanen galer to gange, har du fornægtet mig tre gange!”

Ved ni-tiden fredag formiddag fører man Jesus ud for at korsfæste, dette sker efter at Pilatus har forsøgt at frigive ham. Man havde en gammel skik med at løslade en fange i anledning af Påskefesten og her kunne Jesus så slippe fri, men folket vil lige pludselig hellere havde en anden, som hedder Barabbas fri. Navnet Bar Abbas betyder ”søn af Far”, hvilket kunne tyde på at det egentlig er et dæknavn. Barabbas er formodentlig en ”frihedskæmper”, som har provokeret besættelsesmagten, romerne. Det skal bemærkes, at Jesus kalder sig selv for Bar Adam, Menneskesønnen. Så hvordan romerne har kunnet høre forskel på de to navne i støjen er jo nok noget usikkert. Men de får Barabbas fri og Jesus må gå den tunge gang ud til henrettelsespladsen Golgata med tværbjælken til korset over sine skuldre. Der er tre personer, som henrettes denne dag til skræk og advarsel, så jøderne kan se, at det er romerne, der bestemmer i det besatte land. Korsfæstelse er en meget langsom måde at tage livet af forbrydere på. Det er oprindelig en persisk dødsstraf, brugt flere hundrede år før Jesu korsfæstelse. Man enten bandt eller naglede den dødsdømte til tværbjælken, inden denne blev hejst op på et skafot på henrettelsespladsen. Den dømte dør en kvælnings død, hvilket kan tag temmelig lang tid.  Men underligt nok er Jesus død allerede ved tre-tiden om eftermiddag. Inden solnedgang beder et af Rådsmedlemmerne (altså en jøde) om, at man tager Jesu døde legeme ned. Det er jo sabbat og jøderne bryder sig ikke om at disse døde kroppe skal hænge der på deres hviledag. Man lægger Jesus legeme ind i en gravhule og ruller en stor sten for indgangen. Sabbat er fredag ved solnedgang til lørdag ved solnedgang. Derfor er der ingen, som går ud til begravelsesstedet før tidligt søndag morgen eller Påskemorgen.

Påskemorgen, da kvinderne kommer ud til graven, er stenen rullet til side og graven er tom. En de ikke kender, måske en engel fortæller dem, at Jesus er gået forud for dem til Galilæa. De bliver ude af dem selv og løber væk fra stedet. Og ud at dette intet, den tomme grav og kvindernes fortvivlelse udspringer Kristendommen, hvilket vi kristne fejrer Påsken for.

Glædelig Påske ønskes hele menigheden af Kitty Hovgaard

Og så lidt beskæftigelse til mine kære konfirmander.
Nu hvor I ikke må mødes til undervisning, kan I lave denne Quiz derhjemme. I finder nok en Bibel i bogreolen og selvom det ikke er sådan én, som I plejer at bruge sammen med mig, tror jeg nok, I kan finde ud af at svare på de ti spørgsmål. Svarene sender I til mig på khj@km.dk inden d. 7.april

Konfirmand-quiz:

1)11)    I 2. Mosebog kap.7-11 kan man læse om ”De ti plager” – nævn dem

2)    Hvorfor hedder det Palmesøndag?

3)    Hvilken hændelse ligger bag ordet ”Skærtorsdag”?

4)    Hvad er Judas´ relation til Jesus?

5)    Hvad hed ypperstepræsten i Jerusalem på Jesu tid?

6)    Hvad hed den romerske statholder i Palæstina på Jesu tid?

7)    Hvad hed forbryderen, som gik fri i stedet for Jesus?

8)    Hvor stammer henrettelsesmetoden korsfæstelse fra?

9)    Hvad menes der med ordet Sabbat?

10)  Hvem var de første ved graven Påskemorgen?

Husk at konfirmationerne er flyttet til d. 14. og d. 21.juni kl. 10.00 og at billedet stadig koster 100kr. – mange har betalt andre mangle endnu, mobil pay 29 63 59 24.

Hilsen Kitty Hovgaard.